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Histoire de la Philosophie

Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat Social, livre I

Cette synthèse traite du livre I du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau. Nous examinons ce passage sous l’angle de la question : Sur quoi repose la légitimité du pouvoir politique ? La famille, exemple de référence pour penser la légitimité du pouvoir politique La famille est la « seule [société] naturelle » selon Rousseau (chapitre II). Les autres […]

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Traité des Sensations, Condillac, partie IV, chapitres 8 et 9

Cette synthèse concernant le Traité des sensations d’Étienne Bonnot de Condillac se focalise sur les chapitres 8 et 9 de la quatrième et dernière partie. Nous examinons ce passage sous l’angle de la question : Toute notre connaissance vient-elle des sens ? Une expérience de pensée : doter progressivement une statue de nos différents sens Condillac défend […]

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Traité du Beau, Denis Diderot

Cet article propose une synthèse du Traité du Beau de Denis Diderot, initialement publié dans l’Encyclopédie. Diderot s’y emploie à caractériser le beau. Le beau, une question de rapports Selon Denis Diderot, les notions fréquemment associées à la beauté, que sont l’ordre, le bon arrangement, la symétrie, la proportion, l’unité, sont « des abstractions de l’esprit » […]

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Enquête sur l’entendement humain de David Hume, Section XII

Cette synthèse traite de la section XII de l’Enquête sur l’entendement humain de David Hume, intitulée “De la philosophie académique ou sceptique”. Hume y expose l’intérêt et les limites, selon lui, de l’attitude sceptique qui remet en question notre capacité à connaître le monde (voir la synthèse sur les Esquisses pyrrhoniennes de Sextus Empiricus pour […]

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Montesquieu, De l’esprit des lois, livre XI, chapitres I à VI

Cette synthèse traite des chapitres I à IV du livre XI de l’Esprit des lois de Montesquieu. Nous examinons à l’occasion de ce passage l’importance de la séparation des pouvoirs pour la liberté politique. Qu’est-ce que la liberté politique ? Montesquieu constate que la liberté politique se définit en fonction du contexte, selon les entraves perçues […]

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Des Principes de la Connaissance Humaine de Berkeley, sections 1 à 24

Cette synthèse traite des sections 1 à 24 des Principes de la connaissance humaine de George Berkeley. Nous examinons à travers ce passage la thèse selon laquelle nous ne pouvons connaître que des idées, qui ne ressemblent à rien qui soit hors de l’esprit. Nous ne connaissons que des idées George Berkeley distingue trois catégories […]

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De l’antique sagesse de l’Italie de Vico, chapitre I

Cette synthèse traite du chapitre premier de L’antique sagesse de l’Italie de Giambattista Vico. Nous l’examinons sous l’angle de la question : Que pouvons-nous connaître ? Le critère pour « reconnaître » le vrai, « c’est de l’avoir fait » Selon Giambattista Vico, la seule vérité que l’on puisse connaître concerne ce que nous avons fait nous-mêmes. Ainsi, l’arithmétique, construite […]

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Nouveaux Essais sur l’entendement humain de Leibniz, préface

Cette synthèse traite des premières pages de la préface des Nouveaux Essais sur l’entendement humain de Gottfried Wilhelm Leibniz. Nous l’examinons sous l’angle de la question : Certaines de nos idées sont-elles innées ? Problématique des idées innées Pour John Locke, auquel Gottfried Wilhelm Leibniz répond dans ses Nouveaux Essais sur l’entendement humain, il n’y a […]

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Lettre sur la tolérance de John Locke

Cette synthèse traite de la Lettre sur la tolérance de John Locke. Nous l’examinons sous l’angle de la question : Comment organiser les relations entre pouvoir civil et pouvoir religieux ? Distinction entre le domaine du gouvernement civil et le domaine de la religion Locke définit l’État comme « une société d’hommes instituée dans la seule vue […]

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Éthique de Spinoza, appendice au livre I

Cette synthèse traite de l’appendice au livre I de l’Éthique de Spinoza. Nous examinons ce passage sous l’angle de la question : Comment sont construits nos concepts éthiques ? Critique fondamentale de l’opinion commune des humains concernant la nature et Dieu Spinoza observe que les humains pensent que tout agit dans un certain but. Ils analysent […]