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Histoire de la Philosophie

Le Proslogion d’Anselme de Cantorbéry – Compte-rendu de l’atelier

Cet atelier à propos des chapitres II à V du Prologion d’Anselme de Cantorbéry (Saint Anselme) s’est tenu le 5 novembre 2020, dans le cadre de la série sur la philosophie antique et médiévale. Édition de référence : Anselme de Cantorbéry, Proslogion, traduction de Bernard Pautrat, Paris, Flammarion, collection GF, 1993. Voir aussi la traduction d’Alexandre Koyré, […]

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Histoire de la Philosophie

Sur le Beau de Plotin – Compte-rendu de l’atelier

Cet atelier à propos du traité Sur le Beau de Plotin s’est tenu le 6 octobre 2020, dans le cadre de la série sur la philosophie antique et médiévale. Édition de référence : Plotin, Traité du Beau, dans Ennéades, I, 6, traduction Émile Bréhier, Les Belles Lettres, 1924 ; repris par Gérard Chomienne dans Lire les philosophes, […]

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Ateliers et Conférences

Science et Vérité – Série de Conférences

Le rapport de la science à la vérité peut être source de confusion : à quel point la science dit-elle vrai ? Cette ambiguïté est parfois utilisée pour semer le trouble, dans un but de manipulation. C’est pourquoi les enjeux philosophiques liés à la science sont importants, particulièrement en démocratie. Et ils se font sentir […]

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Histoire de la Philosophie

Esquisses Pyrrhoniennes de Sextus Empiricus, livre I, chapitre 14

Cette synthèse examine le chapitre 14 du livre I des Esquisses pyrrhoniennes de Sextus Empiricus, sous l’angle de la question : Pouvons-nous nous prononcer sur la nature des choses extérieures ? Les dix modes sceptiques La philosophie sceptique, à laquelle appartient Sextus Empiricus, conduit à la suspension de l’assentiment, au refus de se prononcer, en particulier […]

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Histoire de la Philosophie

La République de Platon, livres VI et VII

Cette synthèse traite de la fin du livre VI et du début du livre VII de La République de Platon (505a-521b). Thème principal : quel devrait être le rapport entre connaissance et pouvoir ? La connaissance selon Platon Elle se distingue de l’opinion, incertaine, qui peut être le fruit du hasard, de la chance (506c). Elle […]